TruyệnWiki

Lúc này, đan của Lăng Dạ Huyền luyện chế đang được giám định, mặc dù biết trước kết quả nhưng khi nghe nói là thượng phẩm linh đan cũng đều khiến ai nấy sốc một hơi. Với thời gian chỉ hơn một nửa, vừa cưỡng ép kết đan sớm, vừa ngăn chặn chiếc đỉnh phát nổ mà vẫn luyện ra được thượng phẩm linh đan. Trong đầu mỗi người lúc này chỉ có thể hiện lên một từ "quái vật".

Mà đứa trẻ kia thì lúc này bình an vô sự, đã vui đùa nhảy nhót với một thiếu niên khác bên cạnh mà không nhận thức những việc mình vừa làm đã gây ra bao nhiêu chấn động, ít nhất cũng có 3 kỉ lục đột phá dưới tay Lăng Dạ Huyền, luyện chế thành đan trước thời gian thông thường, không hề hấn gì khi bị bạo đan và lĩnh ngộ được áo nghĩa đầu tiên của pháp môn hóa hư khi chỉ mới là tu sĩ khai môn.

Chỉ có Lăng Dạ Huyền hiểu rõ, nó có thể làm được đều là nhờ Tiêu Thiên truyền đoạn chú ngữ kia vào, nếu không dù nắm chắc luyện thành thượng phẩm linh đan cũng không thể nào sớm cưỡng ép kết đan được, chỉ có thất bại. Hơn nữa, trong tình thế bạo đan, chính Tiêu Thiên đã trong tối hướng dẫn nó cách áp chế chiếc đỉnh sao cho nó không phát nổ quá nhanh. Thành tựu mà nó có được hôm nay, hơn phân nửa là nhờ công của y cả.

Phần thi luyện đan kết thúc với điểm số của Lăng Dạ Huyền là cao nhất, dù sao có thể làm ra chuyện hy hữu như vậy, chắc cũng chỉ có tiểu quái vật như nó mà thôi. Các thí sinh còn lại dù có luyện ra được thượng phẩm linh đan nhưng đều sẽ có số điểm thấp hơn, không ai đạt được tối đa cả. Mà chỉ sau vài canh giờ để nghỉ ngơi, Lăng Dạ Huyền đã có mặt ở phần thi kế tiếp. Đây là phần thi luyện trận, là phần thi Lăng Dạ Huyền nắm sâu nhất. Tạo nghệ trên hành trình này mặc dù mỹ thiếu niên chưa thể đạt đến tông sư nhưng cũng có thể xem như tiệm cận.

Trận văn có rất nhiều diệu dụng, đều là những văn lạc có chứa đựng nhiều thể loại áo nghĩa đại đạo, thông qua việc khắc nó lên vật phẩm để tạo nên nhiều sự biến hóa cho chúng. Từ đó có thể tạo ra các loại trận truyền tống trận, sát trận, huyễn trận,... . Ngoài ra, văn lạc nếu được khắc lên đồ vật hay vũ khí có thể biến chúng thành một số bảo cụ đặc biệt chẳng hạn như chiếc hộp trữ vật mà Lăng Dạ Huyền sử dụng.

Để khắc trận, người thi triển cần nắm được các loại chú ngữ, am hiểu sâu sắc các thể loại đạo văn, và lý giải chúng để có thể thông qua đó mà câu thông với đại đạo. Tuy nhiên, đạo văn có thể nắm được đến đâu cũng cần phải dựa theo cấp độ cảnh giới, không thể tùy tiện lĩnh ngộ. Đặc biệt là khi các tiểu tu sĩ chưa thể chạm được đến lĩnh vực pháp tắc, thì việc hiểu đạo văn để câu thông áo nghĩa đại đạo lại càng hạn chế.

Thế nhưng Lăng Dạ Huyền lại đặc biệt ở chỗ nó là tiên thiên đạo thể, trời sinh thân thể hợp với đại đạo, thông qua đó có thể lĩnh ngộ các đạo tắc cao thâm hơn cảnh giới vốn có. Hơn nữa, dưới sự hỗ trợ từ ấn ký của các tiền nhiệm, việc này sẽ càng dễ dàng hơn. Ngay cả chính trận văn của Đại đế để lại Lăng Dạ Huyền cũng đã nắm giữ được một góc cực kì nhỏ, nhưng dù vậy thì đây cũng là trận văn đại đế, Lăng Dạ Huyền thậm chí từ đó mà tạo ra 1 toà tế đàn nhỏ để vượt qua không gian. Có thể nói là vô tiền khoáng hậu.

Đề bài của phần thi này cũng vô cùng đơn giản, mỗi tu sĩ hãy khắc xuống một chiếc bảo cụ có sẵn một toà trận đồ mà mình am hiểu nhất, có thể là huyễn trận, sát trận, thậm chí là truyền tống trận. Giám khảo sẽ thông quá cấp bậc thâm sâu của đạo văn cũng như công dụng của chúng mà quyết định điểm số.

Không nhiều lời, đứa trẻ tinh quái kia ngay lập tức chọn lấy một chiếc đài bằng huyền ngọc rồi khắc xuống những ký tự của tòa trận văn truyền tống. Ngay khi mấy vị giám khảo kia vừa kích hoạt đài huyền ngọc, bọn hắn liền bị truyền tống một phát đến giữa Điện Viên lâm, ngay một khu vực có một con thú vương đang say ngủ. Báo hại cả bọn bị nó đuổi đánh một trận, dù sao các giám khảo cũng chỉ là những tông sư trận pháp tu vi thực tế còn chưa phải đại năng, so với một con thú vương còn kém rất xa, bị nó một đường dí chạy bán sống bán chết.

Điều này khiến bọn hắn oán hận không thôi nhưng nguyên nhân chính cũng là vì bọn hắn quá chủ quan khi nghĩ các tiểu tu sĩ thì có thể chế tác được loại trận văn gì lợi hại nên cứ thể phát động nó lên, kết quả ăn thiệt thòi một trận. Tất nhiên là Lăng Dạ Huyền lại đoạt giải nhất một lần nữa. Dù phía sau cũng có một vài kì tài có thể chế tạo ra một số bảo cụ khá đặc biệt như 16 thanh kiếm trận tạo thành một tòa sát trận có thể vây khốn một vị tu sĩ hay một người khác tạo ra được một loại huyễn trận khiến cho dù là một vị tông sư cũng nhất thời vị vây hãm.

Lăng Dạ Huyền đạt giải nhất lại một lần nữa gây xôn xao không nhỏ, ai ai cũng đều phải khiếp sợ trước thiên phú trận đạo của đứa trẻ này, một đài truyền tống có thể một hơi đẩy 3, 4 người từ thánh địa vào tận Điện Viên lâm thì ít nhất phải là cấp bậc tông sư mới có thể làm được. Điều này khiến cho mọi người bàn tán rất sôi nổi nhưng lại nhớ tới cảnh tượng của buổi thi luyện đan trước đó thì thiếu niên này cũng gây ra động tĩnh không nhỏ. Tên tuổi của Lăng Dạ Huyền bắt đầu nổi rộ lên từ đây, ai ai cũng vây kín mỹ thiếu niên, không chìa một cành ô liu mời mọc nó về với đội của mình.

Lại trôi qua vài canh giờ thì phần thi cuối cùng cũng được tiến hành, đây là phần thi luyện khí. Đối với tu sĩ nói chung và võ giả nói riêng, binh khí là thứ không thể thiếu trong tay. Dù ít hay nhiều thì nó cũng đều sẽ làm tăng chiến lực của người sử dụng lên gấp bội. Binh khí cũng được phân ra làm nhiều cấp bậc để phù hợp với mỗi cảnh giới của tu sĩ. Trong số đó, cực hạn của bình khí chính là đế binh cực đạo, là vũ khí của tu sĩ đã đạt đến cảnh giới chí cực nhân đạo, được người đời tôn xưng là đại đế.

Trong thời đại thái cổ, thời kì thịnh vượng và hoàng kim của tu sĩ, có rất nhiều vị đại đế đã từng tồn tại. Tuy nhiên, sau khi biến động lớn xảy ra, đại đế còn sống sót chỉ còn lại bốn vị. Về sau hậu đại của bọn họ đã thành lập nên tứ đại thế lực như hiện nay, phân biệt là Lăng gia - Hư Không đại đế, Tiên Liên Huyền giáo - Liên Hoa đại đế, Chu gia - Chu Tước đại đế, Hạ Viên Thiên giáo - Hiên Viên đại đế. Binh khí của họ để lại đều tọa trấn bên trong, bất kì thế lực nào muốn đối đầu đều sẽ bị nó một phát xóa xổ ngay.